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本文目录

1. 人参有几种？
2. 在吉林省做人参加工，前景怎么样？
3. 我国人参的应用历史有多久？

人参有几种？

人参有几种？其实就一种中国人参

但清未美国看到中国人参的魅力，一种说法回美国在同纬度位置找到西洋参物种，运到中国搞起战略低价模式，针对当时中国人参价格而言，大众都能食得起，另一种说法是偷咱中国人参种子在美国种植成功再销往中国，因地理特性，西洋参功效有所减少。

现从世界上来看有中国人参，美国花旗参（西洋参）

那有人会问高丽参呢？

因唐期有高句丽国（吉林通化集安与朝鲜一代）一直上供高句丽人参，唐末高句丽被唐灭，清末，不仅是美国，还有韩国发现中国人参的魅力，引进到韩国种植，当时在一个叫高丽的地方种植成功，叫成高丽参，因此参娃狗蛋把高丽参定性为中国的。

那中国人参有多少种就三种

一.园参人工种植的人参{4到6年}现多数{4到5年}

其加工后有白参{生晒参}红参{所谓高丽参}黑参.

二.人工林下种植

池床籽林下趴货

嗯

三.模访野生参生长环境的林下参

林下籽野山参

四.野生参

鸟兽传播自然生长

就介绍这些，希望大家对人参有个全面认识，对人参更多交流可关注头条号参娃狗蛋也可私信交流，

在吉林省做人参加工，前景怎么样？

人参是“百草之王”，可以入药，也可以加工成很多产品。近两年，也有关于“人参”的话剧被搬上舞台。

很多南方朋友来到长白山旅游，经常会买很多的人参回去。吉林长白山人参以其形美、质坚硬，断面皮部显裂隙，形成层明显，气微香，味微苦且甘被誉为人参中珍品。

可以说，在吉林省做人参加工，发展前景很好。近几年，很多媒体对于长白山人参有相关的介绍。

目前，长白山人参不仅用于制药，在保健品和化妆品当中也会有添加。特别是化妆品，越来越多的化妆品添加人参成分。

除此之外，人参还添加到了很多饮料当中，非常受欢迎。并且，越来越多的企业，将人参加工成了各种食品以及茶饮。还有一些饭店推出了人参宴，针对于一些需要进补的顾客。从销售方面来看，前景很好。

在一些活动方面，人参也有很好的推广。一些地区会定期举办“人参节”等展会，将人参做成各种美食，也会向大家普及相关的知识。

近几年，由于“大健康产业”越来越受重视，中国人对于养生也有了新的认知。人参的需求量会逐渐增高。所以，现在从事人参加工，是一个不错的选择。

我国人参的应用历史有多久？

中国是世界上最早应用人参，并最早用文字记载人参的国家。传说早在远古黄帝时期，有关人参的神奇功效就已为人所知，以此算来，人参的应用至少有4000多年的历史。关于人参的文字记载，最早见于春秋时期越国宰相范蠡所著的《范子计然》一书，书中有“人参出上党，状类人形者善”的描述。

中国最早的药学典籍《神农本草经》（约成书于公元前1世纪的西汉时期）中详细记载了：“人参味甘，主补五脏、安精神、定魂魄、止惊悸、除邪气、明目、开心、益智、久服轻身延年”的药用功能。

东汉时期，名医张仲景所著的《伤寒论》一书中共有113方，其中含有人参的配方达21个，占总方的18.6％。并论述人参具有“温补、滋润、强壮、强精、保温、增强视力、安定精神”等作用。《晋书·石勒传》载曰：“初勒家园中生人参，葩茂甚”。石勒乃西晋时后赵国主，羯族（匈奴之别族）人，少时家住上党武乡（今陕西省榆社县北），以行贩为生。上党是古时人参产地，石勒为行贩人参而将野生人参移植至家园进行人工栽培。据此可考，我国的人参栽培史可追溯至西晋末年，距今已有1600多年的历史。

南朝梁武帝时期（公元492-500年），著名的道士和医药学家陶弘景汇集当时流行的《名医别录》和《神农本草经》，编著了《本草经集注》，其中也阐述了人参的功效，谓人参可“调中、消渴、通血脉、破坚积，令人不忘”，指出：“人参出上党山谷及辽东”，并引高丽人（古高勾丽人，属古代中国东北地区的部族，属于古高勾丽县，即今辽宁省桓仁一带，非公元918年才立国的王氏高丽）作的《人参赞》：“三桠五叶，北阳向阴，预来求我，椴树相寻”一诗以描述人参的形态和生长环境。对人参的认识较前人又有了新的进展。

北宋时期，苏颂在《本草图经》中不仅描述了人参各个生长时期的特点，还详细记载了人参的加工和鉴别方法，曰：“欲试上党人参者，当使二人同走，一与人参之，一不与，度走三五里许，其不含人参者必大喘；含者气息自如，其人参乃真也。”明代的名医李言闻（李时珍之父）曾著有《月池人参传》一书。从植物的形态特征、生态习性、产地、炮制加工方法、药性疗效等方面，系统的总结了前人对人参的论述，是中国历史上第一部关于人参问题的专著，可惜该书未能保存下来。后来李时珍所著《本草纲目》中，多处引用其父的论述，才使李言闻的历史功绩没有被埋没。李时珍在《本草纲目》中阐述了人参可“补心脏、安精神、定魂魄、止惊悸、除邪恶、开心益智、延年益寿”，称人参为“神草”，并记载了人参的栽培方法。长白山山脉和乌苏里江流域一带森林茂密，物产富饶，盛产人参。明朝末年，中原地区汉人对人参的巨大需求诱发了东北女真人人参采集业的产生。女真人采集人参并不为自己消费，而是作为商品通过马市、互市出售，或作为贡物向明朝进贡。

清入关前采参业得特权主要掌握在八旗贵族手里，只有个别情况例外，即对功勋卓著得重臣名将作为奖赏准予采参。清统一全国之初仍沿袭八旗分山采参制，但不久采参得特权即由清皇室独享。乌苏里大参场得发现为人参采集业的发展提供了广阔的基地。为了控制采参的混乱局面，康熙三十八年下令“一律停采”，实行放票采参，《大清会典·工部》制定了许多惩罚私自参身的细则，但狂采滥跑之风并没有被有效遏制。至清朝末年，野参采集业已接近尾声。

为了弥补自然资源的不足，民间逐渐兴起了家植、家养人参的栽培活动。但是当时的清朝政府视园参为“充货”、伪品，对人参栽培业加以查禁和打击，使之处于被“剿灭”的地位。由于人参的市场需求巨大，民间的人参栽培业并未因清政府的查禁和打击而夭折，反而是以星火燎原之势在东北的深山僻壤之处迅速的发展扩大起来，并逐渐形成规模经营，出现了大面积栽培人参的“人参营”。至清代后期，秧参（即园参）的产量日渐超出野生人参。光绪七年（1881年），清政府财政十分困难，已无力官办参业，在野生人参资源远远不能满足需要的情况下，吉林长白山地区的人参栽培业得以“开禁”。

民国初期，中国的人参栽培业在吉林省通化地区甚为兴盛，据陈福增等编著的《抚松县人参志》可知：民国初年，吉林抚松县已有人参栽培专业户470余家，年产人参35吨，占全国人参产量的70％，抚松县已名副其实地成为中国的“人参之乡”。

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